Forum für

Autisten und interessierte Zeitgenossen

Benedikt XVI. heißt der Papst in diesem 1973 erschienenen Buch. Es ist nicht der einzige seherische Zug in Jean Raspails Roman "Das Heerlager der Heiligen". Und Raspail ist nicht irgendwer: ein bedeutender Reiseschriftsteller der fünfziger Jahre, bekannt geworden durch seine Schilderungen des südamerikanischen Feuerland und der Inkas; Romancier, ausgezeichnet von der Académie Française, glühender Monarchist und insofern schon ein Unzeitgemäßer - vielleicht war es diese Distanz zum Geist der Zeit, die ihn vor mehr als dreißig Jahren manches von dem vorhersehen ließ, was in diesen Tagen zur dramatischen Aktualität geworden ist, da wir die Berichte und Bilder (mit Ausnahme der schlimmeren) aus Ceuta und Melilla zur Kenntnis nehmen müssen. Raspails Thema war der Ansturm des armen, bevölkerungsstarken Südens auf den reichen, an sich selbst irre gewordenen Norden.

Eine Hungersnot in Indien ist der Auslöser. Schiffe werden von den Ärmsten besetzt und machen sich auf den Weg nach Westen. In den Ostertagen strandet die verrostete "Armada" an der südfranzösischen Küste; als sie bei Gibraltar war, hatte die Panik begonnen. Noch hoffen die Franzosen auf eine internationale humanitäre Lösung. Aber die Besatzung der Schiffe will von Hilfsangeboten nichts wissen - die beinahe eine Million Menschen stellen eine Macht dar, die nicht mehr verhandelt. Das ist neu. Sie sind die "Vorhut einer anderen Welt, die an die Tore des Wohlstands pochte. An diesem Ostersonntagabend belagerten achthunderttausend Lebende und Tote friedlich die Grenzen des Abendlandes." Die Pointe von Raspails Buch ist satirisch: Noch bevor die Migranten ins Land kommen, hat sich die Gesellschaft schon selbst zersetzt. Die Bevölkerung der Côte d'Azur flieht dem Norden zu. Im Elysée-Palast versammelt der Präsident die Minister und die Stabchefs der drei Waffengattungen, Polizeiführer und regionale Präfekten. Er glaubt noch, Truppen in den Süden verlegen zu können - aber die laufen ihm weg, von linken Agitatoren verführt. Und der Präsident selbst ist eine schwankende Natur. Er ahnt, daß seinem Land kaum noch eine Chance zur Abwehr des Flüchtlingsstroms bleibt, "weil das Weltgewissen verlangt, daß man dies alles haßt". Dies alles: Das ist die Kultur Europas, die mit Ausbeutung und Rassismus gleichgesetzt wird.

Langsam erwachen angesichts der "Armada" die nord- und schwarzafrikanischen Arbeiter von Paris zu neuem Selbstbewußtsein: "Sie alle arbeiteten in Hunderten von wichtigen Berufen, die für die weichen Hände der Franzosen nicht mehr passend waren. Es waren insgesamt einige hunderttausend Schwarze und Araber, die merkwürdigerweise den Augen der Pariser entgingen, zumal niemand mehr ihre wahre Zahl kannte, seit die Behörde die Statistik fälschte aus Furcht, das Gleichgewicht der nachtwandelnden Großstadt zu stören, wenn sie brutal aufgeschreckt wird." Im großen und ganzen bleibt es friedlich, "nur die Fanatischsten dachten an einen neuen heiligen Krieg".

Aber bald setzt eine Erziehungs- und Medienkampagne der wohlmeinenden Intelligenz ein. Als die ersten Fernsehnachrichten schreckliche Bilder vom Leben an Bord der Flüchtlingsschiffe bringen, entdecken "65 742 Lehrer in der gleichen Sekunde das Arbeitsthema für den Unterricht vom nächsten Tag. ,Beschreibt das Leben an Bord der Schiffe der unglücklichen Armada. Schreibt, was für Gefühle ihr für sie hegt, wobei ihr zum Beispiel davon ausgeht, daß eine dieser verzweifelten Familien euch um Gastfreundschaft bittet.' 7212 Oberschullehrer wollen am folgenden Tag den Unterricht mit einer Aussprache über Rassismus beginnen." Und die anderen Medien halten mit, vor allem der Kommentator Durfort, dessen Maxime lautet: "Seien Sie ein Mensch unserer Zeit! Kaufen Sie Ihr schlechtes Gewissen!" Raspail geht die Stufenleiter der gesellschaftlichen Reaktionen durch, bis zu dem kinderlosen Arbeiterehepaar, das drei Zimmer bewohnt und sich vor der arabischen Familie zu schämen beginnt, die zu acht in zwei Zimmern haust. Bald wird, durch nichts anderes motiviert als bestimmte Blicke im Treppenhaus, der Wohnungstausch ins Auge gefaßt.

Dies alles spielt sich ab, noch bevor die "Armada" gelandet ist. Das Unheimliche ist gerade die Gewaltlosigkeit des Angriffs. An einer der eindrucksvollsten Stellen seines Romans erzählt Raspail von einem britischen Demonstrationszug, zu dem die Zuwanderer des ganzen Landes anreisen: Die Demonstranten kaufen ordnungsgemäß ihre Fahrscheine für die Bahn, sie zerstören nichts, nur ihre Zahl ist es, die als stille Drohung wirkt: "Ein in einem Abteil zuerst eingestiegener Gentleman blieb friedlich auf seinem Platz sitzen, während auf den weiteren Plätzen vierzehn Schwarze einander auf den Knien saßen und achtgaben, den Weißen bei der Lektüre der ,Times' nicht zu stören. Zwei Minuten vor der Abfahrt erhob sich der Gentleman, grüßte, murmelte etwas und verschwand auf dem Bahnsteig. Niemand hatte ihn verjagt, er war von selbst gegangen ..." So und nicht anders, das sagen uns die Demographen, ist es in Stadtvierteln, in denen die Mehrheitsverhältnisse einmal gekippt sind: Wer es sich leisten kann, zieht weg.

Raspails Roman ist grotesk-apokalyptisch bis zur Obszönität, er schwelgt im Häßlichen, Grausamen, und vielleicht war dies der Preis für die visionäre Kraft. Der Autor verlängerte, wie Orwell in der negativen Utopie "1984", die Linien seiner Gegenwart. Die traurigste Rolle spielen die Kerenskis der multikulturellen Gesellschaft - jene, die an Dialog glauben, aber gleich vom ersten Ansturm am Strand überrannt werden. Zu diesen Gutgläubigen gehören im Roman auch die Vertreter der Kirche, deren nachkonziliare Entwicklung Raspail mit Erbitterung sah. Benedikt XVI. ist hier Brasilianer. Die Schätze des Vatikans hat er - wie Paul VI. die Papstkrone - verkaufen lassen, um den Armen zu helfen. Überall herrscht die neue Religion der Ökumene - für Raspail die Lehre des Antichrist. Man trifft sich zum Hungerstreik für die Migranten in einer Abtei, deren Leiter Dom Vincent Laréole eigens zu diesem Zweck von einem buddhistischen Kongreß in Kioto zurückgekehrt ist. Eine deutsche Ausgabe des Romans, der in Frankreich ein Bestseller war, erschien 1985, leider in einem obskuren Verlag. Sie ist seit langem vergriffen.

Russlands Armee sei heute "wahrscheinlich stärker als alle EU-Armeen zusammen", so Militärexperte Kaschin. Mit der US-Schlagkraft aber könne Russland nicht konkurrieren und setze deshalb auf atomare Abschreckung.

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Würde die Nato im Baltikum eingreifen, wenn - wie auf der Krim oder in der Ukraine - ein russischer Angriff nicht sofort als solcher erkennbar wäre?

“We recognize the shortness of the hour,” Bachmann said, “and that’s why we as a remnant want to be faithful in these days and do what it is that the Holy Spirit is speaking to each one of us, to be faithful in the Kingdom and to help bring in as many as we can — even among the Jews — share Jesus Christ with everyone that we possibly can because, again, He’s coming soon.”

2012 hatte Erdogan den Abschuss eines türkischen Flugzeugs durch die Syrer scharf verurteilt. Eine "kurzzeitige Verletzung der Grenze darf niemals Vorwand für einen Angriff sein", sagte er damals.

Die Nato stellte sich noch am Montag zwar an die Seite des Allianzmitglieds Türkei. Ein namentlich nicht genannter Vertreter der US-Regierung äußerte gegenüber der in Washington bestens verdrahteten Nachrichtenagentur Reuters aber Zweifel an Ankaras Darstellung. Die Maschine sei zwar kurzzeitig im türkischen Luftraum gewesen, dort aber nicht getroffen worden. Diese Beurteilung basiere auf Wärmedaten des Jets. Thomas McInerney, pensionierter General der US-Air Force, sprach gegenüber dem Sender Fox-News von einem "sehr schlimmen Fehler" der Türkei.

Sollte Russland kurdische Autonomiebestrebungen unterstützen, wie es zuletzt diplomatisch schon angeklungen war, wäre das für Ankara ein absoluter Albtraum. Im Südosten der Türkei führen Regierungstruppen seit Wochen offene Gefechte mit den Kurden, nachdem im Sommer noch über Frieden verhandelt worden war. Bei der Militäroffensive gegen die verbotene Kurdische Arbeiterpartei PKK in starben inzwischen mehr als 100 Menschen.

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In der türkischen Hauptstadt horchte man daher auf, als der russische Vizeaußenminister Alexei Meschkow jetzt erklärte, die Kurden dürften von den Verhandlungen über einen Friedensprozess in Syrien nicht ausgeschlossen werden, zumal sie „in Syrien und im Irak der terroristischen Bedrohung so erfolgreich begegnen“. Meschkows Äußerung kann als Unterstützung für die PYD und damit für die PKK interpretiert werden. Das ist historisch kein Novum.

Schon in den 1980er Jahren unterstützten die damalige Sowjetunion und das Assad-Regime, Moskaus engster Verbündeter im Nahen Osten, die PKK. Nordöstlich von Moskau unterhielt die PKK sogar noch in den 90er Jahren ein Trainingslager. Die Frage ist, ob es jetzt bei politischen Solidaritätsadressen bleibt. Würde Russland darüber hinausgehen und die PKK militärisch unterstützen, bekäme der gerade wieder aufflammende Kurdenkonflikt in der Südosttürkei eine ganz neue Dimension.

Fast schon beiläufig erwähnt der islamisch-konservative Regierungschef in seiner Ansprache vor den Diplomaten, wie die Türkei nach dem "niederträchtigen Anschlag" von Istanbul, bei dem zehn Deutsche getötet wurden, zurückgeschlagen habe: Panzer und Artillerie hätten Stellungen der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) in Nordsyrien und dem Irak beschossen und dabei 200 Dschihadisten getötet, sagt Davutoglu.

Nicht nur diese Angaben werfen nach dem Anschlag von Istanbul Fragen auf. Binnen 48 Stunden werden laut Davutoglu fast 500 Geschosse abgefeuert; in den Grenzregionen in der Südosttürkei muss die Erde gebebt haben. Die gewöhnlich gut informierte syrische Beobachtungsstelle für Menschenrechte berichtet zwar von türkischem Artilleriebeschuss, es habe aber keine hohen Verluste unter den Extremisten in Nordsyrien gegeben. Nach Angaben des kurdischen Peschmerga-Ministeriums ist es im Nordirak gar nicht zu Angriffen gekommen. Auch im täglichen Lagebericht der türkischen Armee finden sich keine Hinweise auf Beschuss in den Nachbarländern.

200 Tote, die unbemerkt bleiben - das wäre zumindest ungewöhnlich. Fragen wirft auch auf, wieso sich der IS - den Davutoglu noch am Tag des Anschlags von Istanbul als Verantwortlichen benennt - immer noch nicht dazu bekannt hat. Beim Terrorangriff in Jakarta am Donnerstag dauert es nur Stunden, bis der IS die Urheberschaft reklamiert.

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Die Türkei versinkt nicht erst seit dem Anschlag von Istanbul in einem Strudel der Gewalt. In der Nacht zu Donnerstag explodiert im Bezirk Cinar im Südosten eine Autobombe vor einer Polizeistation, anschließend eröffnen die Angreifer das Feuer. Getroffen wird auch eine benachbarte Unterkunft für Familien von Polizisten. Unter den sechs Toten sind ein fünf Monate altes Baby und ein fünfjähriges Kind. Die Regierung macht die verbotene kurdische Arbeiterpartei PKK verantwortlich für Tat.

Die PKK ist ihrerseits unter massivem Druck. Vor einem Monat hat die Armee eine Offensive gegen die PKK begonnen. Im Viertel Sur in der Kurden-Metropole Diyarbakir sowie in den Städten Cizre und Silopi dauern die Gefechte an, dort gelten seit Wochen Ausgangssperren. Bilder von Fotografen, die die Armee in den Kampfgebieten begleiten können, zeigen eine Zerstörung, wie man sie aus dem Bürgerkriegsland Syrien kennt - aber nicht bei einem Nato-Mitglied und EU-Beitrittskandidaten wie der Türkei erwarten würde.

Alleine in Sur, Cizre und Silopi sind nach Militärangaben seit Beginn der Offensive mehr als 500 PKK-Kämpfer getötet worden. Die pro-kurdische Oppositionspartei HDP berichtet von rund 100 getöteten Zivilisten. Regelmäßig zeigen Fernsehsender, wie wieder ein "Sehit", ein im Kampf gegen die PKK gefallener "Märtyrer" der Armee, zu Grabe getragen wird. Die eskalierende Gewalt mit immer mehr Toten hat zu einer tiefen Spaltung der Gesellschaft geführt. Wenn es um den Kurdenkonflikt geht, herrscht eine fast schon hysterische Stimmung.

Die Türkei hat die Extremistenmiliz "Islamischer Staat" (IS) für den Beschuss einer Schule in der südosttürkischen Stadt Kilis verantwortlich gemacht, bei dem türkischen Angaben zufolge eine Mitarbeiterin der Schule getötet und eine Schülerin verletzt wurden. Die Rakete sei vom IS in Syrien abgefeuert worden, hieß es am Montag in Militärkreisen. Das hätten Radaraufzeichnungen ergeben.

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Nach Angaben der Provinzregierung von Kilis schlugen drei Raketen in der Stadt ein. Zwei seien auf einem leeren Feld nahe der Schule niedergegangen.